<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0">
  <channel>
    <title>LIKKIWALKER</title>
    <link>http://likkiwalker.com/</link>
    <description>Powered by Love!</description>
    <lastBuildDate>Fri, 30 Jul 2010 08:37:42 +0300</lastBuildDate>
    <docs>http://backend.userland.com/rss/</docs>
    <generator>Russian Diary</generator>
    <category>weBLog</category>
    <managingEditor></managingEditor>
    <webMaster></webMaster>
    <language>en</language>
        <image>
      <title>LIKKIWALKER</title>
      <url>http://rockandroller.net/xoops/html/images/logo.gif</url>
      <link>http://likkiwalker.com/</link>
      <width>144</width>
      <height>80</height>
    </image>
            <item>
      <title>Страх потерь</title>
      <link>http://likkiwalker.com/modules/weblog/details.php?blog_id=167</link>
      <description>Маленькая рыбка приплыла с вопросом к большой:- Скажи, что мне делать? Я так страдаю от страха потерять все, чем я обладаю. Я боюсь нищеты и ограблений. Мне кажется, что все пытаются что-то от меня получить даром. Как мне уберечься от потерь?- А как ты, вообще, можешь что-то потерять? Вот! Это твое! Плыви домой и возвращайся через неделю с рассказом, удалось ли тебе это потерять?Большая рыба зачерпнула полное ведро воды и протянула маленькой. Та &amp;quot;со всех ног&amp;quot; рванула домой, даже не заметив, что у ведра не было дна.</description>
      <pubDate>Sun, 31 May 2009 11:28:58 +0300</pubDate>
      <guid>http://likkiwalker.com/modules/weblog/details.php?blog_id=167</guid>
    </item>
        <item>
      <title>Коан-роман &quot;Дикобразный Мозг&quot; (продолжение)</title>
      <link>http://likkiwalker.com/modules/weblog/details.php?blog_id=166</link>
      <description>Непревзойденным сияющим мгновением порадовала ее беспробудная ночная мгла. Она долго в пределах диапазона окуналась в зеленую темноту сомнений и со всего разбегу ударилась об обман.  Ничего не предвещало завистливой тишины и пагубного влияния завтра. Она решила не ждать новых знаков и мелкими глотками светло перебежала на другую сторону сидящей на ограде вороны. Почему ложь так неочевидна  передним числом? Часы заторопились, уходя по тропинке вглубь леса. Ответ и немногие проблески осознания повисли, как желуди в проникающих линиях. Кривые улочки вели в далекое прошлое, охраняемое мамой за семью. Верить в сказки не возбранялось, а даже подкармливалось из аккуратно стоящей на столе мисочки с семечками молодого крокодила.Жара не убавлялась, чтобы не прибавиться. Ей тоже много надо малого. А хотелось ведь еще больше - весь мир или хотя бы райцентр, но вдоволь и поперек. Блеск нищеты пленил ее огнями и фейерверками. Глаз не оторвать.</description>
      <pubDate>Wed, 18 Jun 2008 13:30:05 +0300</pubDate>
      <guid>http://likkiwalker.com/modules/weblog/details.php?blog_id=166</guid>
    </item>
        <item>
      <title>Шри Шри Рави Шанкар - из серии &quot;Знание дня&quot;</title>
      <link>http://likkiwalker.com/modules/weblog/details.php?blog_id=165</link>
      <description>Вся деятельность, которой мы занимаемся внутри себя, нужна для того, чтобы избежать себя. Мы избегаем находиться с собой. Мы пытаемся занять себя, делая то или это, но мы не спокойны. Даже в любой духовной деятельности, в любой медитации или деятельности по саморазвитию присутствуют ожидания, надежды, желания и амбиции, которые вытаскивают нас из настоящего момента. То или иное желание или деятельность тянут нас в сторону.Молчание означает пребывание в самом источники нашего существования. До тех пор пока мы не отбросим желание, мы не сможем находиться в молчании. Молчание – это не просто отсутствие речи, но успокоение ума. Каждое желание – это стремление к большей и большей радости: “Что есть ещё более радостного?” До того как радость возникнет, желание радости приносит боль. Когда появляется счастье от исполнения желания, тогда внезапно, появляется страх снова потерять это счастье или радость. Когда радость прошла, то память о ней снова приносит боль. В тот момент, когда человек понимает саму природу явления счастья, он поднимается над всем счастьем и горем, над всем удовольствием и болью. В этот самый момент человек осознаёт саму свою сущность. Просто быть здесь – это счастье, это истинное, настоящее счастье. У нас так много крючков, которыми мы продолжаем держать себя. Это ум держит нас крючками. В сфере ума мы теряем себя и “Я” потеряно. Так, когда вы смотрите телевизор, зритель исчезает, и вы сливаетесь с действием, которое происходит на экране. Вы отождествляетесь с тем, что идёт по телевизору. Если бы вы могли осознавать себя, когда смотрите на меня, тогда бы вы увидели, что всё это явление, всё отношение меняется и меняется и меняется. Иногда ощущения, мысли или вибрации, которые вы испытываете приятные, иногда неприятные. Ну и что? Это всё движется. Ничто в этом мире никогда не останавливается. Это непрерывный поток. Что казалось великим достижением и счастьем вчера, больше не кажется таковым сегодня. И всё же мы продолжаем бежать за тем и за этим. Только когда бег прекращается, наше существо может проявиться. Люди приходят и советуют вам следовать определённому пути и дают вам великие обещания. Это хорошо вначале вашего пути и побуждает вас. Немного позже, однако, истинный ищущий поймёт и превзойдёт тенденцию бегать за чем-либо. Он перерастёт тенденцию бегать за тем или за этим и определиться глубоко в своём собственном сердце. Вы есть всё, чем вы стремитесь быть. У вас есть всё, в чём вы нуждаетесь, и сатгуру или учитель раскрывает вас. Однажды вы найдёте учителя, который вам нужен и полностью расслабитесь. Существует бутон и бутон расцветёт сам по себе. Когда вы видите бутон, вы просто ждёте. Ждёте без каких-либо ожиданий. Обычно мы ждём с каким-то видом ожидания. Мы даже не научились счастливо ждать. Что происходит, когда мы ждём с ожиданием? По прошествии времени ожидание превращается в расстройство, а расстройство превращается в отказ. Отбросьте все ожидания! Будьте готовы сейчас и просто ждите.  Готовность ждать бесконечное время, готовность ждать, когда явление произойдёт само по себе – это мужество. Очень напряжённый человек совсем не может ждать. Всего лишь через несколько минут он станет беспокойным. Всё напряжение и беспокойство появляются в самом процессе ожидания. Вы можете видеть это в аэропортах, на автобусных остановках и железнодорожных станциях, где люди смотрят на часы каждые несколько минут, ожидая и ожидая, и ожидая. В моменты радости вы не ощущаете времени. Когда вы соприкасаетесь со своим существом, вы не ощущаете времени. Это не тяжело. Если маленький ум обеспокоен, тогда время – это большой груз. Оно очень тягостно. Как результат, человек пытается избежать этого момента и избегает его. В молчании есть ожидание. Истинная молитва – это ожидание. Просто сидеть и ждать. Когда дождь идёт, он идёт, когда льёт ливень, он льёт, когда солнце светит, оно обязательно светит. Когда вы беспокоитесь, вы лишь задерживаете движение. Неготовность ждать, будет лишь тащить вас вниз. Просветление – это способность ждать. Ждать бесконечно. Пробудится ли окончательное, Бог, блаженство или нет – не имеет значения, я готов. Сама эта готовность быть с моментом, в ожидании и ждать делают дело. Для того, кто может ждать, в жизни нет спешки. Когда я говорю, ждите, это не означает быть неактивным или ленивым. Ожидание не имеет ничего общего с медлительностью или ленью. Ожидание не имеет ничего общего с тем, чтобы быть не динамичным, неподвижным и не активным. Быть активным это иное, чем быть возбуждённым и беспокойным. Есть люди, которые просто сидят, двигают ногами и ругами, продолжают говорить, сплетничать и ничего от этого не происходит. Вся эта деятельность – результат их обеспокоенности. Это не происходит от блаженства, от счастья или радости. Вы не можете создавать мнения или критиковать кого-то из радости. Из радости вы можете только делиться знанием. Занимаясь всеми этими небольшими делами вокруг, даже говоря о духовных вещах и медитации вы должны войти в соприкосновение с собой. Если вся деятельность – результат беспокойства – она бесполезна. Это как раз то, что делает большинство людей. Вся их деятельность и все их проповеди – это бегство. Все их разговоры и лекции, и даже практики медитации – это бегство от того, чтобы быть там, где они есть, быть с собой. Мы держим свою жизнь в других вещах. Наша жизнь не заключается только в нашем теле или существе. Если кто-то приходит и говорит вам: “Твою машину угнали”. Тут же вы чувствуете, как будто вы что-то потеряли, отрезана часть вас. Что-то ваше потеряно и вы больше не в покое. Если вы можете различать между “я” и “моё”, тогда вы обнаружите, как вы сильны и богаты в тот момент, когда вы установились в своём существе. В этом мире нет ничего, что могло бы поколебать вас. Нет ничего, что могло бы сделать вас несчастными. Тогда чувство собственного достоинства и покой пробудятся и будут достигнуты в жизни. Вы совершенны. Вы настолько же сын божий как мог бы быть любой. Вы не грешник, не овца. Вы творец этого мира, вы сами Господь. Начните вести себя с таким достоинством прямо сегодня. Достоинство в человеке – это не эго. Фактически, недостаток достоинства в человеке приносит эго. Когда вы не знаете, что вы настоящий источник творения, Бытие, Я, что вы принц мира и вселенной, вы начинаете вести себя в эгоистичной манере. Человек, который действительно имеет, не станет пускать пыль в глаза. Просто пускать пыль в глаза – это эго, но истина приходит из самого источника существования и это естественность. Вести себя с достоинством – это бесстрашие.  Посмотрите и осознайте маленькие желания, которые возникают в вас. Что это? Желание иметь, обладать как своим. Люди, например, начинают коллекционировать вещи. Они коллекционируют сувениры, марки, коллекционируют камни и всякую всячину. Собирают, собирают, собирают. Я хочу это, я хочу то. Глупые маленькие желания, очень глупые маленькие желания тут и там. В малюсеньком камушке, в гальке, мы теряем высшее, величайшее. Наш ум цепляется за маленькие-маленькие желания тут и там, мы теряем фокус и видение высшего, солнце и богатство в жизни. Наши практики на санскрите называются “садна”, что означает “богатство” или “истинное богатство”, то, что никогда не может быть потеряно. То, что вы несёте из жизни в жизнь.Будьте сфокусированы на одном и отбросьте все эти маленькие, незначительные глупые желания. Желание всегда связанно с будущим. Вы не можете желать прошлого и не можете желать того, что есть прямо сейчас. Вы не желаете того, что имеете, но вы всегда желаете того, чего не имеете. Этому нет конца. Нет конца желанию иметь то, чего у нас нет. Уделять внимание тому, что у вас есть – это настоящий момент. Это благодарность. Посмотрите на то, что у вас есть и поднимется благодарность. Это основное необходимое условие для развития, для роста и просветления. Основа просветления – это быть благодарным за то, что есть сейчас. Чего бы вы ни пожелали или не попросили своим маленьким умом – это очень ограниченно. В тот момент, когда вы сможете отбросить и сдать свой маленький ум большому, вселенскому разуму, бесконечности, начертанному плану, тогда это произойдёт. Природа знает, что вам необходимо и она лучший судья. Природа заботиться о вас так  сильно, так полностью. Предоставьте это природе. Когда я говорю: “Предоставьте это природе”, - я так же имею в виду, быть динамичными в настоящем моменте, быть бдительными каждый момент и видеть тщетность желаний. Желания никуда не ведут вас. Даже желание быть нежелающим. Потому что это снова становится другим желанием. Просто осознавайте качество и природу желания и расслабьтесь, расслабьтесь глубоко.  Вот для чего все наши практики, вся наша садна. Шри Шри Рави Шанкар</description>
      <pubDate>Tue, 17 Jun 2008 10:14:32 +0300</pubDate>
      <guid>http://likkiwalker.com/modules/weblog/details.php?blog_id=165</guid>
    </item>
        <item>
      <title>Коан-роман &quot;Дикобразный Мозг&quot; (продолжение)</title>
      <link>http://likkiwalker.com/modules/weblog/details.php?blog_id=164</link>
      <description>Ранним соловьиным утром он взгромоздился на шкаф и зачирикал. &amp;quot;Интересно, почему иногда так безутешно хочется чирикать?&amp;quot; - спросил он лежащего на диване жирного кота. Кот задумчиво закатил глаза за ближайший угол, причмокнул и, не разлядев в вопросе структуры, продолжил просмотр утренней публицистической передачи &amp;quot;Для тех, кто не спит&amp;quot;. Все спали, хором и наперебой.На шкафу было пыльно, турбулентно и совершенно одиноко. Яркая лампочка напротив горделиво возвещала о том, что только благодаря ей мы и имеем свет. Он не хотел ее разочаровывать. В жизни так мало радости и грусти, что распылять в нанопрах последние убеждения было бы забавно и опрометчиво.Мороженое уже совсем растаяло и капало вверх без ускорения. На него тут же слетелись голуби. Сколько ни давай, все мало понемногу.Не дождавшись ангуляции, он решительно взвесил. Карта упала Дамой Пик и гудящим человеческим желанием быть одобренным всегда, всеми и везде. Что же делать при таком раскладе? Билет покупать было еще поздно, а улететь хотелось уже рано. Путем свободы или просто. Но доставка к месту не гарантировалась и резко ограничивалась внутренними постулатами. До сих пор не вскрытыми.</description>
      <pubDate>Tue, 03 Jun 2008 12:22:21 +0300</pubDate>
      <guid>http://likkiwalker.com/modules/weblog/details.php?blog_id=164</guid>
    </item>
        <item>
      <title>Открой в себе художника и новый вкус жизни!</title>
      <link>http://likkiwalker.com/modules/weblog/details.php?blog_id=163</link>
      <description>Мы рождаемся в придуманном до нас мире и можем так и прожить всю жизнь, как Папа Карло, возле нарисованного кем-то очага, каждый день стругая свои поленья.К счастью, иногда у нас получается выстругать Буратино - любимого и непослушного внутреннего ребенка, который своим длинным любознательным носом протыкает дырку в раз и навсегда установленной картине мира, и находит волшебную дверь в непознанное и неизведанное, а к ней - и золотой ключик (не без приключений, конечно!).Несомненно, нужно быть достаточно храбрым, чтобы открыть эту дверь и опуститься в подземелье неизвестности, но именно там начинаются волшебство и праздник, там встречаешь настоящих друзей и настоящего себя, а это и есть - самое большое вознаграждение за путь, который прошел не так, как все. Это и есть путь художника своей жизни, путь творца.Путь, у которого есть начало, но нет конца...</description>
      <pubDate>Tue, 04 Mar 2008 01:43:49 +0300</pubDate>
      <guid>http://likkiwalker.com/modules/weblog/details.php?blog_id=163</guid>
    </item>
        <item>
      <title>Коан-роман &quot;Дикобразный Мозг&quot; (продолжение)</title>
      <link>http://likkiwalker.com/modules/weblog/details.php?blog_id=162</link>
      <description>Как и когда он прикоснулся к своей вере - ускользнуло навеки.  Теплой струйкой шоколада этот процесс разливался по Вселенной, медленно лишая его формы и памяти. Он заполнял собою все вокруг,  то стремительно разрушая прежние границы, то двигаясь причудливыми звездопадами огней по легкой дымке радуги.Страхи и желания - его главные тормоза в прошлой жизни - в одночасье преобразились в серебристые бисеринки рассыпавшихся по ковру истории ртутных шариков, вызывая в нем удивление и сладкую горечь упущенного  времени.Свобода! Ее вкус невозможно перебить ни тонким ароматом французского вина, ни пушистым чесноком.Свобода! Кто знает, тот поймет. Кто любит, тот увидит.Он все еще не чувствовал в себе окончательной уверенности, все ждал какого-то знака или подтверждения его участия в этой странной игре, разворачивающей время и пространство прямо на глазах. У каждого.</description>
      <pubDate>Thu, 31 Jan 2008 10:54:42 +0300</pubDate>
      <guid>http://likkiwalker.com/modules/weblog/details.php?blog_id=162</guid>
    </item>
        <item>
      <title>Истинная близость</title>
      <link>http://likkiwalker.com/modules/weblog/details.php?blog_id=161</link>
      <description>Знание от Шри Шри Рави Шанкара:Истинная близость односторонняя; она не возникает в результате рассуждений. Она начинается изнутри.Истину можно испытать, оттолкнув ее. То, что истинно, возвратится к вам. Если оно возвращается к вам — оно ваше. А то, что уходит, когда вы его оттолкнули - никогда не было вашим.В природе всего сущего заложено стремление вернуться назад в свой дом. Все возвращается к своему источнику. Растение выходит из земли и вновь возвращается в землю. Вода, поднимаясь с поверхности океана, возвращается назад в океан. Возврат к своему источнику является природой всего, что существует в мироздании.Человек появляется на свет простодушным существом, В глубокой старости он становится таким же простодушным. Способность ребенка понимать и общаться весьма ограничена. Хочет он этого или нет, но в процессе жизни он растет и стареет, он совершает круг. Те, кто доживают до глубокой старости, снова становятся как дети.Если вам приходилось разговаривать с людьми, которым девяносто пять или сто лет, то вы видели, что они как дети. Они не способны ни понимать, ни общаться. Они как дети застревают на чем-то одном. Они скажут что-то и опять повторяют это же. Дети говорят: &amp;quot;Па, па, па, па&amp;quot;. Старики также повторяют одно и то же. Когда это делают дети, вы радуетесь, хотя иногда матери злятся на детей. А когда старики делают то же самое, вас это раздражает, потому что вы смотрите на ребенка и на старика абсолютно разными глазами. Вы ожидаете от них совершенно разного поведения. И вот ваши собственные ожидания вызывают в вас раздражение. Ваши собственные суждения являются причиной вашего раздражения.Истинная близость не предполагает суждений. Не следует размышлять, любит вас человек или нет, хорошо он к вам относится или нет. Это не ваша забота. Если я хочу быть близким каким-то людям, я принимаю как само собой разумеющееся, что они меня любят. Когда у вас возникают сомнения по поводу того, любит ли вас этот человек или нет, то ваша любовь к нему ослабевает.Нет способа определить любовь другого человека. Если вы судите лишь по тому, как эта любовь выражается, то вы впадаете в заблуждение. Кто-то может сказать: &amp;quot;Ты — прелесть, я так люблю тебя&amp;quot;. И если вы думаете, что он действительно думает то, что говорит, то вы ошибаетесь. Вы ошибаетесь и тогда, когда думаете, что человек, который не говорит вам: &amp;quot;Я так люблю тебя&amp;#039;&amp;#039;, — не любит вас. Действия не всегда отражают истинное положение вещей.При истинной близости вы перестаете оценивать поступки и просто любите. Если вы полюбили кого-то — даже не раздумывайте, любят вас или нет. Вы любите. И этого достаточно. Если вас отталкивают, чтобы проверить настоящая ли ваша любовь, то радуйтесь этому еще больше. И отвечайте любовью.Настоящая любовь возвращается к себе. Это и есть истинная близость. Принимайте как само собой разумеющееся, что все и всё в этом мироздании любят вас, потому что все произошло из любви, все к ней возвращается и все пребывает в любви. Тогда вы движетесь в одном потоке. Вы движетесь по течению реки. Если вы этого не понимаете, то вы плывете против течения. В этом случае вы не будете любящим.Что значит плыть против течения? Все мироздание движется в направлении любви. Оно любит. А тот, кто идет против течения, не любит.Вы уже находитесь в непосредственной близости. Насколько можно быть близким? Невозможно быть еще более близким. Ваше желание быть ближе, желание большей близости является преградой. Когда вы ищете большей близости, вы плывете против течения. Это приносит вам напряжение, разочарование и злобу.В мироздании все тесно связано, все чувствует и испытывает тесную связь.Все кроме человеческих существ. Человеческий ум, который напряжен и подвержен стрессам, только судит, разграничивает. Он любит одно и не любит другое, он выдвигает сотни преград, сотни &amp;quot;если&amp;quot; и &amp;quot;но&amp;quot;, сомнений и таким образом устраняет себя от всего существующего. Это устранение своего существа из потока всего существующего называется отделением.Единство со всем существующим есть тесная связь, близость.В истинную близость вовлечены и включены все состояния и настроения. Любовь — это не всегда ласковое обращение и приятные слова. Иногда это и неприятные слова. Это тоже любовь. Злиться — это иногда тоже любовь. Любовь — это также и борьба. Это все ее проявления.Сегодня утром мне позвонили из Индии. Они сказали: &amp;quot;Поскорее возвращайся. Когда вернешься, мы посадим тебя под замок и не выпустим&amp;quot;. Они в полном смысле ругали меня по телефону. Они хотели, чтобы я был дома в апреле и мае, целиком два месяца. И это тоже из любви. Требовать осознанно — это тоже проявление любви.Вы пытаетесь плыть против течения. Однако поток настолько велик и могуч, что вы плывете в направлении движения потока. Вы прилагаете усилия в обратном направлении, а движетесь туда, куда стремится поток. Понимаете? Все в вас возникает только из любви. Потому что в вас есть любовь. Близость и есть осознание этого направления и движения в этом направлении с чувством, что вас безгранично любят.Если вы сомневаетесь, любят вас или нет, то ваша способность любить ослабевает, вы перестаете любить. Вы требуете любви, а сколько вы сами отдаете, каков ваш вклад? Если вам кажется, что ваш вклад достаточен, то это значит, что любовь ваша не сильна. Тот, кто действительно любит, всегда чувствует, что сделано им мало. И что бы он ни сделал, он чувствует, что этого еще недостаточно.Истинной близости свойственно чувство: &amp;quot;Я любил недостаточно сильно. То, что я сделал — этого мало&amp;quot;. Когда же нет истинной близости, то чувство совсем другое: &amp;quot;Я достаточно сильно любил. А что я получил взамен? Я так любил, а что получил? Я не был так любим&amp;quot;. И тогда начинаются требования. Когда вы меняете направление, начинается борьба. Истинная близость достигается тогда, когда узнаешь направление потока и радостно плывешь в нем. Поток движется, и вам не надо грести. Вам не надо шевелить ни руками, ни ногами. Поток песет вас, и вы плывете. Плывете, не прилагая усилий.Принимать все, как само собой разумеющееся, и есть истинная близость. Понаблюдайте за своим умом. Что в нем происходит? Он все время что-то принимает, а что-то отвергает. Он чего-то хочет, а чего-то не хочет: &amp;quot;Я хочу это, а этого не хочу&amp;quot;. Постоянное обсуждение, колебание, цинизм, критика, апатия, подавленность. Замечаете все эти колебания? Вы осознаете все, что происходит в вашем мозгу? Выбросите на какое-то время все это. Просто сидите. Что происходит? Это беспристрастность. Обращенность к центру.В истинной близости существует беспристрастие.Можно ли постоянно испытывать большую радость? Замечали ли вы, что когда вы много смеетесь и сильно возбуждены, ваш ум устает от возбуждения. Ему нехорошо. Вы хотите избавиться от возбуждения и какое-то время побыть в покое. С вами такое было?Мудрость пробуждается тогда, когда вы осознаете, что радость причиняет боль. Беспристрастность приходит тогда, когда вы замечаете, что радость приносит беспокойство, возбуждение. Вам хочется побыть немного тихим и спокойным.Мы утратили эту чувствительность. Поэтому в нас живет такая сильная жажда радости, такое стремление к чему-то большему. Мы думаем: &amp;quot;Что-то для меня должно быть лучше, что-то должно принести мне больше счастья&amp;quot;. Это беспокойство. Мы переходим от одного беспокойства к другому. Боль, приносимая печалью — беспокойство. Боль, приносимая радостью — беспокойство. Итак, мы идем от одного беспокойства к другому, все время повторяя этот круг. Это постоянная борьба.Беспристрастность есть тонкое равновесие, находящееся за пределами и того, и другого — и радости, и печали. Когда вы беспристрастны, никакая великая радость не потрясет вас. Это просветление. Даже если вам предложат рай, вы не сдвинетесь с места ни на дюйм. Это — достижение. Беспристрастность — это тайна.Можно научиться различным техникам, можно научиться медитировать. Можно многому научиться, но научиться быть беспристрастным нельзя. Беспристрастие может в положенное время расцвести в вашей жизни само или благодаря присутствию вашего учителя, мастера. Других возможностей для того, чтобы возникло беспристрастие, нет. Его не добыть из книг. Это приходит только с опытом.Высочайшая мудрость, которую можно постичь на этой земле — это беспристрастие.Все можно поколебать, но только не беспристрастие. Все можно купить, но только не беспристрастие. Если вы беспристрастны, вы обращены в центр, и ничто не может потрясти вас. По-настоящему богат лишь тот, кто беспристрастен. Тот, кто не беспристрастен, подвержен соблазнам, подвержен волнениям.Если вам предложат два миллиона долларов и скажут: &amp;quot;Сделайте то-то и то-то&amp;quot;, вы уступите. Но нельзя уговорить того, кто беспристрастен. Предположим, что кто-то приходит к вам и говорит: &amp;quot;Скажите эту ложь, и вы получите два миллиона долларов&amp;quot;. Представьте себе, как бы вы поступили! Подумайте. Ваш ум выдвинет сто одно оправдание в пользу того, что бы вы ни сделали. Вы скажете: &amp;quot;Ну и что? Я скажу это и, может быть, это будет во благо. И если я получу два миллиона долларов, я использую их на благо всего человечества. Мне самому этих денег не надо, но имея их, я смогу сделать что-то хорошее для всех людей&amp;quot;.Однажды священники попросили проститутку оболгать Кабира, индийского святого. Она была совестливой женщиной и не хотела говорить неправду. Тогда они сказали ей так: &amp;quot;Тебе не надо говорить неправду. Когда Кабир будет проводить сатсанг, подойди, обними его и скажи: &amp;quot;О мой дорогой, я не видела тебя все эти дни&amp;quot;. Скажи только это*&amp;#039;. И вот люди, соблазнив ее двумя золотыми монетами, заставили сказать эти слова. Когда она так сделала, Кабир ответил: &amp;quot;О, я ждал тебя. Я был здесь все это время. А где была ты?&amp;quot;Многих людей это повергло в смятение. Кабир каждый вечер проводил такие прекрасные, такие замечательные службы и сатсанги. Брахманическое знание рождалось на земле и исходило из уст ткача, литературно неграмотного и простодушного человека. Многие люди ушли от Кабира после этого случая, потому что он был близок им только на словах. Это не была истинная близость. Это была не односторонняя близость. Одного какого-то случая оказалось достаточно, чтобы они отвернулись. А Кабир приветствовал этот случай. Он сказал: &amp;quot;Мне тоже тебя не хватало. Садись&amp;quot;. Когда Кабир обратился к проститутке с такими словами, она была потрясена.Люди пошли к царю. Царь послал за Кабиром и потребовал разобраться: &amp;quot;Что происходит? Действительно ли этот человек святой или он просто обманщик?&amp;quot; Через неделю женщина не выдержала. Она пошла к царю и созналась в том, что сделала. С тех пор вся ее жизнь изменилась.Беспристрастие всегда вскрывает истину. Если вы хотите узнать о чем-то правду, будьте беспристрастны, обращены к центру. Полностью в центре. В этом сила.Истинная близость может иметь место только в состоянии беспристрастия.Беспристрастие не есть некое вялое, безразличное состояние ума или пессимистическое настроение. Беспристрастие — вовсе не унылое состояние. Многие думают, что быть беспристрастным, означает быть холодным и отрешенным, таким как многие монахини в монастырях или как садху, быть холодным и отстраненным. Нет. Только беспристрастие означает настоящую близость.В состоянии беспристрастия вы близки самим себе. Если вы можете собрать все свои струны вместе, то вы близки со всеми, вы тесно связаны с каждым. Если внутри вас все соединено и составляет одно целое, то вы способны любить всех и можете безо всякого труда объединиться в единое целое.. Тогда исчезнут критичность, циничность и безразличие.Безразличие отличается от беспристрастия. Ваше безразличие и ваши бунтарские настроения объясняются наличием страсти. Именно страсть является причиной ваших бунтарских настроений и безразличия.Как только вы становитесь беспристрастным, ничего не остается кроме любви. И нет ничего кроме близости. И нет кого-то другого, отдельного от вас.</description>
      <pubDate>Fri, 18 Jan 2008 01:44:40 +0300</pubDate>
      <guid>http://likkiwalker.com/modules/weblog/details.php?blog_id=161</guid>
    </item>
        <item>
      <title>Конфликт (сутра дня)</title>
      <link>http://likkiwalker.com/modules/weblog/details.php?blog_id=160</link>
      <description>Если вам надоел покой, окунитесь в мирские игры. Если вам надоели эти игры, наслаждайтесь спокойствием внутреннего &amp;quot;Я&amp;quot;. Если вы — один из тех, кто близок с Мастером, то вы делаете это одновременно.Бог живет в этом мире и веками терпит происходящие конфликты. Если Бог может примириться с конфликтами, то и вы можете. Как только вы соглашаетесь быть с конфликтом, он исчезает.Люди, которые любят мир, не хотят воевать, а те, кто воюют, не любят мира. Те, кто хотят мира, хотят убежать от конфликта. А нужно быть спокойным внутри и идти сражаться. Этому посвящена вся Бхагават Гита. Кришна говорит Арджуне сражаться, но в то же время оставаться спокойным.В мире разрешается один конфликт — возникает другой. Например, в России разрешился — возникает в Боснии. Что-то наладишь, другое возникает. Ваше тело простужается, потом вы выздоравливаете; после этого начинает болеть спина, потом наступает улучшение. Вашему телу становится лучше, но что-то начинает происходить с умом. Недоразумения, а затем и конфликты возникают ненамеренно. Пытаться разобраться с недоразумениями — не в вашей власти. Не обращайте на них внимания и живите полной жизнью.Шри Шри Рави Шанкар</description>
      <pubDate>Sat, 08 Dec 2007 02:49:33 +0300</pubDate>
      <guid>http://likkiwalker.com/modules/weblog/details.php?blog_id=160</guid>
    </item>
        <item>
      <title>Коан-роман &quot;Дикобразный Мозг&quot; (продолжение)</title>
      <link>http://likkiwalker.com/modules/weblog/details.php?blog_id=159</link>
      <description>Все, что он умел делать - это слушать других, растворяясь без осадка. Внимательным взором он всматривался  в самую глубину сверкающего звездами колодца и радостно взмывал в хрупкие, еле дрожащие губы всленной. Разноперые ом гасли и загорались калейдоскопом шерстяных носков и гуттаперчивых нравоучений, набухая и разрываясь в адском угаре благовоний.Ночной бриз был настойчив. Букварь подхватил его теплый жемчуг и сразу познал резонанс диссонанса, запивая маленькими глотками недвижимости. Почему все так просто и понятно? Он случайно наступил на ночь и возбужденно вздохнул. Накануне.</description>
      <pubDate>Sat, 01 Dec 2007 03:47:06 +0300</pubDate>
      <guid>http://likkiwalker.com/modules/weblog/details.php?blog_id=159</guid>
    </item>
        <item>
      <title>Коан-роман &quot;Дикобразный Мозг&quot; (Продолжение)</title>
      <link>http://likkiwalker.com/modules/weblog/details.php?blog_id=158</link>
      <description>Пряничным утром, раскрыв нараспашку снежное облако безвременья, она легонько усомнилась в благодатности мироздания. Ни шорох кофейного уголька, ни звонкий приступ голода не дали ей обычного удовлетворения. Она сладко потянулась за сигаретой и уронила в вечность любимую чашку.Фейерверк слез утопил последнюю надежду на.  Вот в чем дело! Неслышным и невидимым манипулятором оказалась она сама, перетасовывая колоду своих страданий от утра и до декабря. Чашка валялась мелким бесом, издавая изумительный узор отчаяния и равнодушия. Шоколадный бархат услады в последний раз примостился у самых дверей и задул свою заунывную свечу бытия. Завтрак.</description>
      <pubDate>Thu, 29 Nov 2007 16:20:38 +0300</pubDate>
      <guid>http://likkiwalker.com/modules/weblog/details.php?blog_id=158</guid>
    </item>
      </channel>
</rss>